據(jù)央視新聞，近日，三星堆遺址袁家院祭祀?yún)^(qū)考古研究再獲新進展。四川省文物考古研究院研究團隊通過系統(tǒng)對比祭祀坑的形制與埋藏特征，對三星堆祭祀坑的性質(zhì)提出新的學術(shù)觀點。

四類坑性質(zhì)不同

六座大坑或另有身份

研究團隊將目前發(fā)現(xiàn)的祭祀坑分為四類，其中：

作為乙類的 5、6 號坑，以及若干個丙類、丁類坑面積較小或較淺，埋藏特征單純；

而作為甲類的 1 至 4 號以及 7、8 號這六座大型坑面積均在 9 平方米以上，深度超過 1.3 米，埋藏堆積復雜。

專家表示，以往多數(shù)研究只關(guān)注出土器物本身，較少關(guān)注坑的形制與埋藏特征。此次研究將坑作為整體考察對象，發(fā)現(xiàn)了甲類坑與前三類祭祀坑在多個方面存在顯著差異。

證據(jù)鏈指向：祭祀所用神廟疑似失火倒塌

多項證據(jù)支撐這一判斷：

破壞程度 " 各有不同 "

——器物保存狀況與自身易碎性成正比。大型空心銅器（如銅立人像、銅尊）破壞嚴重，小型實心器物（如銅扭頭跪坐人像、玉珠）保存完整。同類器物中，有的殘破不堪，有的基本完好。專家指出，若是人為故意破壞，必然會無差別砸毀，不會出現(xiàn)這種 " 選擇性破壞 " 的現(xiàn)象。

紅燒土塊與建筑灰燼

——坑內(nèi)出土大量紅燒土塊，一面平整一面凹凸，明顯是建筑墻壁或地面的殘件。四號坑的灰燼經(jīng)科學分析，90% 左右為竹子成分，推測是建筑屋頂材料焚燒后的遺存。

灰燼來自坑外

——科學檢測確認，坑內(nèi)灰燼是在坑外焚燒后再傾倒進去的，并非在坑內(nèi)原位堆燒。坑壁也未見烘烤痕跡，說明坑本身不是祭祀焚燒的場所。

掩埋過程有儀式

屬廣義祭祀坑

證據(jù)包括：

六座坑兩兩并排、呈三組分布，布局經(jīng)過精心規(guī)劃；

填土經(jīng)過刻意夯打；

埋藏遵循統(tǒng)一順序——先埋器物、再埋象牙、最后倒灰燼；

不同坑側(cè)重埋藏不同類型的遺存，如 K1、K4 以灰燼為主，K8 器物最多最大。

研究團隊認為，這種 " 刻意而為 " 的掩埋方式，表明古蜀人在處理這批被破壞的神圣器物時，舉行了相應(yīng)的祭祀儀式。

三星堆之后

古蜀人遷往金沙

專家表示，通過出土器物類型學對比和碳十四測年等科學手段，可以確認三星堆與金沙遺址的繁榮時期是前后相繼的關(guān)系。兩者在聚落選址、城內(nèi)格局、祭祀體系、主要用器等方面高度相似，表明金沙遺址是三星堆之后古蜀國的新都城。

據(jù)推測，神廟失火在當時被視為不祥之兆，可能促使古蜀統(tǒng)治階層決定遷都，將政治與祭祀中心轉(zhuǎn)移至金沙，古蜀文明得到進一步延續(xù)。

來源 央視新聞

編輯 段筠 /編審 黃聰 /簽發(fā) 蒲謀